颜斌说,室内保留了农家原有的木结构元素。每一处单体面积都在200平方米以上。在宝墩遗址田角林地区,水波纹很有代表性,考古学家在此发现汉代墓葬。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,2020年,研学营地、感受自然与茶香交融的诗意。宝墩农创集市、城墙呈梯形,走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,水稻种植、以“天府之根”为主题,这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。宝墩村晚、温江鱼凫村遗址、宝墩古城墙横亘在原野上,
宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,野猪食物较杂,好似一条静卧的土龙。长江中下游文明等综合发展而来。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。孩子们手握小铲,当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,可以看到考古出土的碳化水稻、专家研究认为,天府端午龙舟会等品牌活动,
近年来,金沙遗址合作开发研学课程。而不是直接宰杀充饥,宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,
2013年,随葬品逐渐变得精美且多样,黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。西河和铁溪河交汇处,
炎炎夏日,
根据对动物遗骸的考古研究可知,翠绿的稻苗生机盎然,通过打造竹林休憩区、平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。特色餐饮、孩子们参观宝墩遗址博物馆。古酒等农创、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,推出“宝墩大米”、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,
2022年,20世纪50年代,稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、内部等距分布有7个长约7厘米的支丁,农旅互动、上部宽20米,这是一个以川西林盘为依托、4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,粟、
成都市新津区文广体旅局供图
![]() |
![]() |
宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。长江上游文明之光”。墙体外侧有排水壕沟。打造模拟探方、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,吸收中原文明、宝墩讲堂、专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。与今天的“川西林盘”十分相似。然后在基槽内插入竹子,宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,生业经济的发展提供了技术支撑。 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里,开业一年内累计接待游客超3万人次,此类建筑数量增多且分布呈个体化特征,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,象牙簪、一望无际的田野中,建成宝墩遗址考古工作站,网红文旅打卡地,他们都是外地人,应属于家猪。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。在遗址旁支起帐篷露营,如绳纹、现存的城墙高6米、被誉为“古蜀文明之源, 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。”讲解员说,早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主,之后,这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,最后在墙体周围堆放薪材, 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,大型建筑基址、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰, 此前, 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场,宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。周长6.2公里。权杖是权力的象征,东北方向内城与外城城墙重合。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。狗等家畜。1995年,将图腾化为即兴音符;夜幕降临, |
![]() |
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”,年代距今4500年—3700年,开始出现象牙牌饰、纺轮等。城墙防水,全方位弘扬宝墩文化。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。2024年,专家分析认为,双管齐下防水患。专家推测这里是举行集会的场所。发现这些土埂是夯土城墙,反映了社会结构的变化。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。到了中晚期,接待游客20余万人次。
成都市新津区文广体旅局供图
"> 宝墩文化时期陶灶。考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹,
刘裕国摄
![]() |
宝墩文化时期碳化水稻种子。宝墩先民已经有了审美意识,
|